|
 Знание метода важно для понимания всех наук. Практически для каждой отрасли науки разработаны методы для её понимания. Без знания этих методов все попытки понять не только не дадут желаемого результата, но и повлекут за собой неверное толкование.
Если человек, знающий физику, химию и математику на уровне средней школы, примется за книги по этим предметам на уровне университета, то будет вполне естественным, если он поймёт не все темы. В данном случае неестественным будет, если он станет утверждать, что всё, что неясно ему - это глупо и непонятно.
Такое заблуждение основывается на недостатке информации. Подобный подход, встречающийся в общественной жизни, мы называем предубеждением.
Человек, получивший необходимые предварительные сведения и знающий методику, которая позволяет понять определенную науку, с легкостью поймёт тему, связанную с этой наукой. Одним словом, каждый вопрос в мире кому-то понятен, а кому-то нет. Если бы те, кому что-то неясно, находили всё непонятное им бессмысленным и глупым, тогда бы то, что было непонятно человечеству тысячу лет назад, а сегодня стало ясно благодаря стремлению людей узнать и понять, так и продолжало бы оставаться неясным.
Как и для каждой отрасли науки, для исламских наук также разработаны методы для их понимания.
Тот, кто не знает метода, не может дать убедительные ответы на вопросы.
Некоторые мусульмане, не зная методологию исламских наук, веруют, исходя из традиций, большого уважения и доверия, и в результате этого не могут дать исчерпывающий ответ на множество вопросов, задаваемых им. В этой ситуации несовершенность и ошибки отдельных людей не означают, что и религия, которую они исповедуют, также несовершенна.
Те же, кто знает метод, на адресованные им вопросы ответят так:
Те, кто владеет исламскими науками, убеждены, что в Исламе есть ответ на любой вопрос. Причина этой убежденности заключается в следующем: Ислам - религия Аллаха. Все мусульмане согласны с тем, что нет ничего, что было бы не известно Аллаху. Исходя из этого, становится ясно, что в религии Всезнающего Аллаха нет вопроса, на который не было бы ответа.
Мусульманин не может знать абсолютно всё. В таком случае задающему вопрос следует ответить таким образом: «Моя религия даёт ответ на любой вопрос, но я не в состоянии ответить на любой вопрос. И то, что я не могу дать ответ, или даю ответ неполный, - это недостаток, который относится лично ко мне.
Отвечая на адресованные мне вопросы, я учу тому, что знаю сам, и учусь тому, что мне неизвестно. Если я знаю ответ на вопрос, то отвечаю сразу. Если нет, тогда этот вопрос я восприму как "домашнее задание", найду ответ на него, и тогда отвечу.»
В данной работе также использован этот метод. Ваши вопросы являются для нас такого рода «домашним заданием».
|
