|
İnsan gibi akıllı bir varlık görmediği bir şeyin varlığına inanır mı?
Bir insan “ben görmediğime iman etmiyorum” dese, buna ilk itiraz aklın kendisinden gelir. Akıl, görünmeyen ama fonksiyonları ile kendini gösterendir. Allah yarattığı varlıklarla kendini bizlere tanıtandır. Allah görünmez ama eserleriyle kendini gösterir. Görünmeyen Allah’ı bize en iyi tanıtan da yine, Allah tarafından yaratılmış olan, fakat gözle görünmeyen “ruh”tur. Nasıl, Allah görünmüyor, icraatları ile kendini gösteriyorsa, ruh da görünmediği halde fonksiyonları ile kendi varlığını gösteriyor.
Görünmeyen ruhun varlığı, görünmeyen Allah’ın varlığını bizlere gösteren en büyük delillerden biridir.Şimdi görünmeyen ruhun varlık delillerine bakalım.Görünmeyen, yok demek değildir. Görünmeyen şeylerin varlığı dünyanın her yerinde ilim adamları tarafından kabul edilmiş, inkârı mümkün olmayan bir gerçektir.
Örneğin üniversitelerin psikoloji bölümleri vardır.
Psikoloji, “ruh bilimi” demektir. Ruh görünmeyendir. Eğer görünmeyen ruh için “yoktur” denseydi, bugün üniversitelerin psikoloji bölümleri de olmazdı. Eğer görünmeyen şey yoksa insanlar neden yok olanla uğraşsınlar ki?İnsan davranışlarına yön veren bütün duygu ve düşünceler görünmeyen ruha ait fonksiyonlardır. Kanserli hücrenin insan vücudunda yeri yapılan araştırmalarla gösterilebilir, röntgen sayesinde, insanın kırılan kaburga kemiği de gösterilebilir. Fakat insanda sevgi, nefret, moral bozukluğu, stres ve can sıkıntısı gibi duyguları gözünüzle göremez ve gösteremezsiniz. Gözüyle görmediğinin var olduğuna inanmayan bir insanın, “canım çok sıkılıyor, moralim çok bozuk” diyen insanlara da, “bu duygularını gözümle görmezsem sana inanmam” demesi lazım. Görünmeyen ruhun bu fonksiyonlarını inkâr etmek mümkün değildir.
Aynen bunun gibi, kendisi görünmeyen ama görünen âlemde herkesin yapmakta aciz kalacağı faaliyetlerle kendini gösteren Allah’ı inkâr etmek de mümkün değildir. Allah’ı görmediği için inkar edenin bir insanın, kendi inandığı yaratıcı adaylarını da inkar etmesi gerekirAllah’ı görmediği için inkâr edenlerin, aynı mantıkları, kendi kabullerini de inkâr etmesi gerekir. Yani bir insanın şöyle demesi mümkün değildir. Ben her şeyi kendi kendine var olduğuna inanıyorum.
Şimdi böyle diyen insana soralım:
-Sen hayatında hiç kendi kendine bir yemeğin piştiğini gördün mü? Yani bir gün eve geldin, çok yorgunsun. Her gün yemekleri ben yapıyorum. Bugünde malzemeleri masaya koyayım ve kendi kendine olsun. Bekledin ve sonrada kendi kendine yemek oldu.Böyle bir şeyi yeryüzünde hiçbir insan görmüş müdür?
Cevap: Hayır. Aynı şekilde yeryüzünde hiçbir insan, tabiatı, sebepleri ve tesadüfe de yaratırken bizzat gözleriyle görmemiştir. Onların birer yaratıcı olabileceğini sadece duymuştur.Tam bu noktada, “Ben gözümle görmediğim bir yaratıcıya inanmam” diyen, insanlar yaratırken iş başında görmedikleri yaratıcıların yaratıcı olduğuna inanmak gibi bir çelişkiyi de düşmüyorlar mı?
Bu tespitten sonra şu tespiti yapabiliriz. Yeryüzünde Allah’a inanan ve inanmayan bütün insanlar “görmedikler bir şeyin, şu görünen varlıkları yarattığını kabul ediyorlar.”Allah’a iman edenleri diğerlerinden ayıran şu: Diğerleri, yaratırken iş başında görmedikleri, ilmi, iradesi ve kudreti olmayan, kör, sağır ve şuursuz yaratıcıları kabul ederken, Müslümanlar görünmeyen, ama görünen her şeyi yaratacak ilmi iradesi ve kudreti olan bir yaratıcıya yani Allah’a iman ediyorlar.
Bir şey görünmediği halde, görünen işler yapabilir mi?
Evet, Allah görünmeyendir. Şu kâinat görünendir. Allah görünmediği halde şu görünen âlemdeki bütün işleri yapandır.Peki, bu nasıl mümkün olmaktadır.
Demiştik ki ; Bir şey görünmediği halde, görünen işler yapabilir mi?
Sorumuzun cevabını Allah’ın yarattığı eserlerden öğreniyoruz. Gelişen teknoloji bu sorunun cevabını bizlere veriyor.
Şöyle bir soru sorsak; “Elinde uzaktan kumanda aleti olan bir kişi, evin salonunda, perde gerisinden, perdenin önünde oturanlara görünmeden, görünen televizyonu etkileyebilir mi?”
Bu soruya çocukların bile vereceği cevap “Evet”tir. Allah’ın yarattığı, görünmez varlık olan ruhumuz, görünen bedenimiz üzerindeki etkileriyle, sorumuza cevap vermektedir.Önümüzde kalp krizi geçiren ve ölen bir insan var. Bakıyoruz bu insanın yaşaması için ne eksik. Görünüşte yaşayan bir insanda olan her şey o ölü insanda da mevcut. Ancak ortada görünmeyen bir şey var. O da ruh. Ruhu sökülen takılan bir parçaya benzetirsek, ruh bedenimize takıldığında, elimizle bardağı kaldırıyoruz. Ama ruh bedenden çıkarıldığında, elimiz yerinde, kaslar yerinde, beynimiz yerinde, ama hiçbir şey yapamıyoruz.
Şimdi bardağı kaldırma işini görünen el mi yapıyor, yoksa görünmeyen ruh, kendisi görünmediği halde o işi görünen ele yaptırıyor mu?
Evet, ruh kendisi görünmeden, şu görünen bedene onun yapabileceği her hareketi yaptırıyor. Bir kere daha hatırlatıyoruz. Bu misaller Allah’ın varlıklar üzerindeki faaliyetlerinin aynısı değil, bir benzeridir.Bu misaller bizim şu gerçeği ifade etmemize yardımcı olur.Allah’ın yarattığı bir varlık olan ruh görünmediği halde görünen bedene, yapabileceği her hareketi yaptırıyorsa, Ruhu yaratan Allah kendisi görünmeden görünen her şeye, onların kabiliyetlerine uygun faaliyetleri yaptırır. |
