| İbadet etmeden sadece Allah'a iman etmek Müslüman olmak için yeterli değil mi? |
|
|
|
İslam iki bölümden oluşur. İman ve amel/uygulama.İmanın şartları altıdır: Allah’a, Kitaplara, Peygamberlere, Meleklere, Ahirete ve kadere iman. İslam’ın şartları beştir: Kelime-i şehadet getirmek, Namaz kılmak, Oruç tutmak, Zekat vermek, Hacca gitmek[i] Kişinin Müslüman olması için iman esaslarını kabul etmesi yeterlidir.Müslüman olmak için bu altı şarta iman etmek yeterlidir. Fakat imanın korunması ve inanmanın dünya ve ahirette faydalarının görülmesini adına ibadet etmekte gerekir.Sorunun teknik cevabı böyle ifade edilebilir. Soruya hayatın içindeki uygulamalardan yola çıkarak şöyle cevap verebiliriz.İman bir kabuldür. Amel o kabulün sonucudur. Mesela sizin öğrenci olmanız için bir okula kayıt olmanız gerekir. Kayıt olunca öğrenci adını alırsınız. Fakat okulda başarılı olmak için sadece okula kayıtlı olmak yetmez. Okulun belirlediği şartlarda bir devam ve belli kuralları uygulama mecburiyeti vardır. Öğrenci olmayı kabulle gelen sorumluluklar vardır. Onlar yerine gelmediğinde, kabul etmenin sonucunda beklenen faydalar ortaya çıkmayacaktır.Kainata, ibret nazarı ile baktığımızda, adeta dünya okuluna kayıt yaptıran her varlığının, okulda var olmanın gereklerini yerine getirdiğini görürüz.Mesele dünya okulunun güneş adlı öğrencisi, okula yaptırdığı kayıtla güneş (Müslüman) ismini alırken, her sabah okula gelmekle, her gündüz ışık vermekle amel (ibadet) ediyor.Başka bir öğrenci, elma ağacı ismini alırken, her baharda meyve vermekle amel ediyor. Başka bir öğrenci, inek ismini alırken, süt vererek amel ediyor.Başka bir öğrenci, ayak ismini alırken yürüyerek amel ediyor. Başka bir öğrenci akıl ismini alırken, düşünerek amel ediyor.Bütün bunların yanında, İnsan dünya okulunda Müslüman ismini alırken, ibadet ediyor.Bu manzara bize İslam’ın fıtrata, yaratılış dekoruna uygun bir din olduğunu gösteriyor.Sonuç: İbadet etmek, Müslüman olmanın sebebi değil sonucudur. Kişi İslam’ı seçip Müslüman olsa fakat ibadet etmesi, yine Müslüman’dır. İbadet etmemesi, kişiyi ibadetin dünya ve ahretteki manevi faydalarından mahrum bıraktığı gibi, Allah’ın huzurunda sorumlu kılar.
[i] Sağlık sorunları oruç tutmak için müsait olmayanlara oruç farz değildir. Zekat, maddi durumu belli bir seviyenin üzerinde olanlara, hac da, hem maddi gücü, hem sağlık durumu seyahate elverişli olanlara farzdır. |
| < Önceki | Sonraki > |
|---|
